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　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山(shān)过(guò)程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义(yì)的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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