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　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知(zhī)之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群(qún)言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各(gè)国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略(lüè)，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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