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  公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年,公(gōng)元1世纪是什么(me)年代是(shì)两(liǎng)种说法,一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年,一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一(yī)年,公(gōng)元1世纪是什么年代

  两种(zhǒng)说法,一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年,一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪(jì)是一百(bǎi)年,通常是指连续的一百年(nián)。

  当用来(lái)计算日子时,世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始,例如2000年或(huò)2001年。

  这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后,其中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

  不(bù)过,有人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年(nián),而以后的(de)世纪则为100年,如果按照这(zhè)种定义的话,2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元(yuán)一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件。

  西汉自汉武帝(dì)以后(hòu),皆以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十余年为天下(xià)母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借,最(zuì)初(chū)装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样(yàng)子,不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

  后来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣,深得(dé)人心,凡(fán)是来投奔他的,不论(lùn)地方远近,出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn),他一(yī)概收用,让他们做(zuò)官(guān)。硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子p>

  为了收买人心,他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮,都拿(ná)出来赠送给宾客,而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴(pǔ)的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名义执(zhí)掌军政大权,立汉平帝,并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉(hàn)平帝死后,王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书,要求让他代天子临朝。

  王政(zhèng)君无奈,只好(hǎo)顺从这一要(yào)求(qiú),由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元(yuán)6年(nián),王(wáng)莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

  三月,王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子(zi),号称(chēng)“孺子婴”,以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事,为代汉做准备。

  此(cǐ)后数年间,关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

  公元8年(居摄三年(nián)),梓潼人哀章制(zhì)作铜匮,内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝(dì)金(jīn)策书》,伪托汉高祖(zǔ)遗命,令(lìng)王莽称(chēng)帝。

  于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮,然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后,坐(zuò)在未央宫前殿,即天(tiān)子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

  2、白(bái)虎观会议

  白虎(hǔ)观会(huì)议是东(硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

  自汉武(wǔ)帝时,董仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā),独尊儒(rú)术”以来,儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

  但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不(bù)同(tóng),对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有争议。

  虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一(yī),但是(shì)经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱(luàn)之后,各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

  汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(公(gōng)元(yuán)56),宣布图谶于天下,把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治思想。

  为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统(tǒng)治地(dì)位,使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合(hé)起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观(guān),讨(tǎo)论五经异同,这就是历(lì)史上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

  白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)?

  公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间,包括这两个年份。

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