粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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