但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于(yú)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会(huì)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马度阴山是什(shén)么诗等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明(míng)月(yuè)和(hé)边(biān)关，守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的(de)飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在(zài)，绝不许匈奴(nú)南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所(suǒ)做，《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng)所处的(de)时代(dài)，正值盛唐(táng)，这(zhè)一时(shí)期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜(shèng)，全民族的自信心极强(qiáng)，边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中，多(duō)能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使(shǐ)人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民(mín)的这种和平(píng)愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山(shān)”什么(me)意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思是：只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还在(zài)，一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝名将李(lǐ)广，龙城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地，在(zài)今(jīn)河北省(shěng)喜峰(fēng)口附(fù)近一带，为汉代(dài)右北(běi)平(píng)郡所在(zài)地），纵观(guān)李广一生主要(yào)的(de)时间都在抗击匈(xiōng)奴，防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过(guò)。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部(bù)及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其(qí)边塞诗中(zhōng)，多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也(yě)使(shǐ)人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一(yī)首著名的边塞诗(shī)，表达了诗(shī)人希(xī)望起(qǐ)任(rèn)良将，早日平息边塞战事(shì)，使人民过上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

　　诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手(shǒu)，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不(bù)能理(lǐ)解为(wèi)秦时的明(míng)月汉代(dài)的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时的(de)明(míng)月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗(àn)示，这(zhè)里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间歇过，突出了时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里(lǐ)”指边(biān)塞和(hé)内地相距万(wàn)里，虽属虚指，却(què)突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还”使人联(lián)想到战(zhàn)争给人(rén)带(dài)来的灾(zāi)难，表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

　　怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民的(de)困(kùn)苦呢(ne)？诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广而今健在(zài)，绝不许让(ràng)胡人的(de)骑(qí)兵(bīng)跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫赫的(de)飞(fēi)将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字(zì)读平(píng)声；“胡(hú)马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方(fāng)东西走(zǒu)向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句(jù)写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙，让人们在(zài)对往事(shì)的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，得出必(bì)要(yào)的结(jié)论。

　　这首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但是(shì)通(tōng)过对边疆景物(wù)和征人心(xīn)理的描绘，表现(xiàn)的内(nèi)容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士(shì)卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和结(jié)束(shù)这种边防不顾局面的愿望；又流露了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不(bù)满，返汪同时又以大局(jú)为重，认识到(dào)战争的正(zhèng)义性，因而个人利(lì)益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的(de)誓言，洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没(méi)有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行细(xì)致的描绘(huì)，他只是选取了(le)征戍(shù)生活(huó)中的(de)一个典型画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景物描(miáo)写只是(shì)用来刻划(huà)人(rén)物思想感情的一种手段，汉关(guān)秦(qín)月，无(wú)不是融情入(rù)景，浸透了人物的(de)感情色彩。

　　把(bǎ)复杂(zá)的内容(róng)熔(róng)铸在四(sì)行诗里，深(shēn)沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋(jìn)阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝(jué)圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中(zhōng)进士(shì)。

　　初任(rèn)秘书省校书郎(láng)，又(yòu)中博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长安，改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以(yǐ)登(dēng)第之(zhī)前(qián)赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王江(jiāng)宁(níng)”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前，一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于(yú)但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么(me)，但使龙城(chéng为什么风流女人看指甲)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞(sāi)》其一(yī)：“秦时明月汉时(shí)关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如(rú)今还在，绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度过(guò)阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做(zuò)，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的(de)时(shí)代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜，全民族的自信心极强，边塞诗(shī)人的(de)作(zuò)品中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望(wàng)和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐(táng)为什么风流女人看指甲代(dài)·王(wáng)昌龄《出(chū)塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹(qín)旦期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在，一(yī)定(dìng)不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代的(de)卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地，在今河(hé)北省喜峰口(kǒu)附近一带，为汉代右北(běi)平(píng)郡所在地(dì)），纵(zòng)观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载(zài)，元光(guāng)六年（前(qián)129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的(de)外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内(nèi)蒙古中部及河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁(fán)的(de)边塞(sāi)战争，也使(shǐ)人(rén)民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著(zhù)名的(de)边(biān)塞诗(shī)，表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良将，早日平息边塞战(zhàn)事(shì)，使人(rén)民过(guò)上(shàng)安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描(miáo)写景物(wù)景入手，首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的(de)明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗(àn)示(shì)，这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争(zhēng)给人带来的灾(zāi)难，表达了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民(mín)的(de)困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望于有才(cái)能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城(chéng)的卫(wèi)青和(hé)飞将军(jūn)李(lǐ)广而今健(jiàn)在(zài)，绝不许让胡(hú)人的骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的(de)名将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不(bù)教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑(qí)兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北(běi)方东(dōng)西走(zǒu)向的大山脉，是汉(hàn)代(dài)北方(fāng)边防(fáng)的天然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙，让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中，得出必要的(de)结(jié)论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行，但是通过对边疆景物和(hé)征人心理的(de)描(miáo)绘(huì)，表现的(de)内容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不(bù)顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤任能的不满(mǎn)，返汪同(tóng)时(shí)又以大局为重，认识到战(zhàn)争的(de)正义性，因而(ér)个(gè)人(rén)利益服从国家安全的需(xū)要(yào)，发出了(le)“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对(duì)边塞风光进行(xíng)细(xì)致的描(miáo)绘，他只是(shì)选取了(le)征戍生活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的(de)内心(xīn)世界。

　　景物描(miáo)写只是用来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情的一种手段，汉关秦月，无不(bù)是融情入(rù)景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸(zhù)在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今(jīn)山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困于(yú)农耕，而立(lì)之年(nián)，始(shǐ)中进(jìn)士。

　　初任秘书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴(fù)西北边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法(fǎ)）。

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