人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín),不索何获的作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(w五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获(huò)

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato