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恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人(rén)。著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他(tā)交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于(yú)南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬(yáng)儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和(hé)自(zì)己教(jiào)育(yù)实践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育(yù)分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)教育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童(tóng)智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞(pú)的(de)基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们(men)培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点(diǎn)是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二(èr)是提倡(chàng)不同(tóng)学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。