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然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然(rán)则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反激(jī)之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪(jì)昀创(chuàng)造(zào)的一篇(piān)白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅(mì)它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国(guó)的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自(zì)以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们(men)的康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的(de)启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环(huán)绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地(dì)掘胡下(xià)发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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