割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他(tā)想要(yào)去救这些(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么xiē)自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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