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  害群之(zhī)马原(yuán)指损(sǔn)害马群(qún)的劣马(mǎ)。

  现比方损害社会或(huò)团体(tǐ)的人。

  害群之马(mǎ)寓言故事的启(qǐ)示(shì)是对有(yǒu)损国(guó)家、团体(tǐ)、人民利益的团体(tǐ)或个人(rén),要及(jí)早发(fā)现(xiàn)、及早处(chù)理(lǐ)。

害群之马的寓言故事

  有一次,黄帝要到具茨山去参见(jiàn)贤人(rén)大(dà)隗(kuí)。

  方明、昌寓在座(zuò)一左一右(yòu)护卫(wèi),张若、他朋在前(qián)边开路(lù),昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

  他(tā)们来到襄诚田野时,迷失了方向,七(qī)位圣贤都走失,找(zhǎo)不到一个(gè)人(rén)指路。

  正好,他(tā)们遇(yù)到一个放马的孩子,便问(wèn)他:“你(nǐ)知(zhī)道具茨山(shān)在哪(nǎ)吗?”孩(hái)子说:“知(zhī)道(dào)。

  ”“那么你知道大隗住在哪里吗?”那(nà)孩(hái)子(zi)说:“知道”黄帝(dì)说:“这(zhè)孩子真特别!他(tā)不光知道具茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么(me)请问,你是否知道怎么管理全(quán)国呢(ne)?”孩子说(shuō):“管理(lǐ)全国,就象你们在野(yě)外邀游相同,只管(guǎn)前行,不要无事生(shēng)非,把政事搞得太杂乱。

  我前(qián)几年在尘世(shì)间游历,常患头(tóu)昏眼光的缺点。

  有一位(wèi)长者教道(dào)我说:“你要(yào)乘(chéng)着阳光(guāng)之车,在襄城的田野上邀游,遗忘尘世间的全部。

 哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗 现在我(wǒ)的缺点现已(yǐ)好了,我又要开端在苍(cāng)茫世尘之外(wài)畅游(yóu)。

  管理全国也应当像这样(yàng),我(wǒ)想用不着我来说什(shén)么。

  ”黄(huáng)帝(dì)说:“你说的太迷糊(hú)了,终究(jiū)该怎(zěn)样管理全国呢(ne)?”孩子推(tuī)托不说。

  黄(huáng)帝又(yòu)持续诘问(wèn)。

  那孩子说:“管理(lǐ)全国,和我放哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗马又有何不同呢?只要把(bǎ)损害马(mǎ)群的马驱赶出去(qù)就(jiù)行了。

  ”黄(huáng)帝(dì)大受启示,叩头行了(le)大礼(lǐ),称牧童(tóng)为(wèi)天(tiān)师,一(yī)再感谢,刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

  1.咱们(men)是一个(gè)联合的全体,不允许某些害群之马在咱们的全(quán)体里(lǐ)。

  2.这位恶徒总是常常打架捣乱(luàn),真是社(shè)会的害群之马。

  3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗,自(zì)以为是(shì),真乐意被视(shì)作害群之马吗?

  4.说(shuō)到朋友,在那么(me)一大堆人里必定有几个害群之(zhī)马(mǎ)。

  5.校方预备铲除那些(xiē)害群之马。

  6.对损害(hài)社会的(de)害群(qún)之马,咱们决(jué)不能姑息。

  7.我们都(dōu)无法(fǎ)忍(rěn)受这个(gè)恶贯满盈的(de)害群之马持续(xù)留在(zài)社区内。

  8.害群之(zhī)马有必要清除(chú),团体才(cái)干前进。

  9.他常常乱丢(diū)垃圾(jī)惹事生非,社区的居民都把他当作害(hài)群之马。

  10.我觉得像他这样(yàng)的(de)害群(qún)之马就(jiù)应该抓起来!

害群之(zhī)马从中得到的启示?

  害罩答群(qún)之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马(mǎ)。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语故(gù)事(shì)】:

    传说黄(huáng)帝要(yào)到具茨山去参(cān)见一位叫(jiào)大隗的(de)神。

  他遇到一个(gè)牧马儿童,就问(wèn):你(nǐ)知道(dào)具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗(ma)?牧童答到(dào):知道(dào)。

  物凳(dèng)慧黄(huáng)帝(dì)感到这(zhè)小(xiǎo)孩不简单,就(jiù)问他怎么管(guǎn)理全国。

  牧童(tóng)答到:管理全(quán)国跟牧马相同,只要去其害马者(除去害(hài)群之马(mǎ))就行了。

  黄帝(dì)一听,急忙(máng)叩头称谢,称牧童为天师。

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