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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当(dāng)窗理云(yún)鬓对镜贴花黄是(shì)什么(me)意(yì)思,对镜贴花(huā)黄是什么意思是“帖花(huā)黄”是(shì)当时流行的一种化妆款饰,把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上,或(huò)在额上(shàng)涂(tú)一点黄的颜色的。

  关(guān)于当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄是什么意(yì)思,对(duì)镜贴(tiē)花黄是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思以及(jí)当窗(chuāng)理云(yún)鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意(yì)思(sī)?,男儿当(dāng)自强对镜贴花黄是什么意(yì)思,对镜贴(tiē)花黄是什么意(yì)思,贴(tiē)花黄是(shì)啥意思,贴花(huā)黄(huáng)的花黄是什么意思等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

当(dāng)窗理(lǐ)云鬓对(duì)镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思,对镜(jìng)贴花黄(huáng)是什么意(yì)思

  “帖花黄”是当时流行的一种化妆款饰,把(bǎ)金(jīn)黄色的纸剪成星(xīng)、月、花、鸟(niǎo)等形(xíng)状贴在额上,或在(zài)额上涂一点(diǎn)黄(huáng)的(de)颜(yán)色。

  帖,同“贴”。

  花黄(huáng),古代(dài)妇女(nǚ)的一种面部装(zhuāng)饰物。

  “帖花黄”出自《木兰诗》,是中国北(běi)朝的一(yī)首乐府民(mín)歌,郭茂倩(qiàn)《乐府诗集》归入(rù)《横(héng)吹曲辞·梁鼓角横(héng)吹曲》。

  这是一首长篇叙事诗,讲述了(le)一个叫木兰的女孩,女(nǚ)扮男(nán)装(zhuāng),替父从(cóng)军(jūn),在(zài)战场上建(jiàn)立功勋,回朝后不愿作官,只求回家(jiā)团聚的故事,热情赞扬了这(zhè)位女子勇敢善良(liáng)的(de)品(pǐn)质(zhì)、保家卫国(guó)的(de)热(rè)情和英勇(yǒng)无(wú)畏的精(jīng)神(shén)。

  原(yuán)文:唧唧复(fù)唧(jī)唧,木兰当户(hù)织。

  不闻机杼声,唯闻(wén)女叹息。

  问女(nǚ)何所思,问(wèn)女何(hé)所忆。

  女亦无所(suǒ)思,女(nǚ)亦无所忆。

  昨夜见军(jūn)帖(tiē),可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有(yǒu)爷名。

  阿爷无(wú)大儿(ér),木兰无长兄,愿为市鞍马(mǎ),从此替爷征。

  东市买(mǎi)骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长(zhǎng)鞭。

  旦辞(cí)爷(yé)娘去,暮宿(sù)黄河(hé)边,不(bù)闻(wén)爷娘唤(huàn)女声,但闻黄河流水鸣溅(jiàn)溅。

  旦辞黄河(hé)去,暮至黑山头,不闻(wén)爷娘(niáng)唤女声,但(dàn)闻燕山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  万里赴戎机,关山度若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光照(zhào)铁(tiě)衣。

  将军百战(zhàn)死,壮士十(shí)年归。

  归来见天子,天(tiān)子(zi)坐明堂。

  策(cè)勋十二转,赏赐(cì)百千强。

  可汗问所欲(yù),木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还(hái)故乡。

  爷娘(niáng)闻女来,出郭相扶将;

  阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆(zhuāng);

  小弟闻姊(zǐ)来,磨刀(dāo)霍霍向猪羊。

  开我东(dōng)阁门,坐(zuò)我(wǒ)西(xī)阁床,脱我战时袍,著我旧(jiù)时(shí)裳(shang)。

  当窗理云鬓,对(duì)镜帖花(huā)黄(huáng)。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年(nián),不知木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌兔眼迷离;

  双兔傍地走,安能辨我是雄雌?赏析:全诗(shī)以“木兰是女郎(láng)”来构思木兰的传奇故事,富有(yǒu)浪漫色(sè)彩;

  详略安排(pái)极(jí)具匠心,虽(suī)然写的是战争题材,但(dàn)着墨较多(duō)的却是生(shēng)活场景和儿(ér)女情态,富有(yǒu)生活气息(xī);

  以人(rén)物问(wèn)答及铺陈(chén)、排比、对偶、互文等手(shǒu)法(fǎ)描(miáo)述人物(wù)情态,刻画人物心理,生动细致,神(shén)气跃然,具有强(qiáng)烈的艺术(shù)感染(rǎn)力(lì)。

  与《孔雀东南(nán)飞》合称“乐府双璧”。

《木兰(lán)诗》中的(de)“当窗理云(yún)鬓,对镜贴花黄”是(shì)什(shén)么意思(sī)?

  当窗理云(yún)鬓(bìn),对镜贴花(huā)黄的意思是面对(duì)窗户和镜子梳理(lǐ)像云一样柔(róu)美的头发,额上贴上花黄。


当(dāng)窗理云(yún)鬓,对镜帖花黄

  【这句话(huà)的全文为(wèi)】

  唧唧(jī)复(fù)唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼声,唯闻(wén)女叹(tàn)息(xī)。

  (唯(wéi) 一作:惟)

  问(wèn)女何所思(sī),问女何所(suǒ)忆。

  女亦无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见军帖,可(kě)汗大点(diǎn)兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大儿(ér),木兰无(wú)长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

  东(dōng)市买骏马,西市买鞍鞯,南市(shì)买(mǎi)辔(pèi)头,北市买长鞭。

  旦辞爷(yé)娘去(qù),暮宿黄(huáng)河边,不(bù)闻(wén)爷娘唤(huàn)女(nǚ)声,但闻黄河流(liú)水(shuǐ)鸣(míng)溅溅。

  旦辞黄河去(qù),暮至黑山(shān)头,不闻爷娘唤女声,但闻燕(yàn)山胡(hú)骑鸣啾(jiū)啾(jiū)。

  万里(lǐ)赴(fù)戎(róng)机(jī),关(guān)山(shān)度(dù)若飞。

  朔气传金柝,寒光(guāng)照(zhào)铁衣。

  将军百战死(sǐ),壮士十年归。

  归(guī)来见天子,天子(zi)坐明堂。

  策勋十二(èr)转,赏(shǎng)赐百(bǎi)千强。

  可汗(hàn)问所欲,木(mù)兰不用尚书郎,愿(yuàn)驰千里足(zú),送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相(xiāng)扶将;阿姊(zǐ)闻妹来,当(dāng)户理(lǐ)红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我东阁(gé)门,坐(zuò)我西阁床。

  脱我战时袍,著我(wǒ)旧时裳(shang)。

  当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄。

  出门(mén)看(kàn)火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰(lán)是女(nǚ)郎(láng)。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走(zǒu),安能(néng)辨我是(shì)雄雌?


  【这首诗(shī)的(de)译文为】

  叹息(xī)声一声接着一声,木兰对着房门织布。

  听不见(jiàn)织布机织(zhī)布梭的声音,只(zhǐ)听见木(mù)兰在(zài)叹(tàn)息。

  问木兰在想什么?在惦记什么?木兰答道:我也没在(zài)想什么,也(yě)没在惦记什(shén)么。

  昨天(tiān)晚上看见(jiàn)了征兵(bīng)的文书(shū),君主在大规模征兵,征兵的名册有很多卷,每一卷上都有我(wǒ)父亲的名字(zì)。

  父亲没有大儿子,我没有兄长(zhǎng),木兰(lán)愿意为此到集(jí)市上去买马鞍和马匹,从此开(kāi)始替代(dài)父(fù)亲(qīn)去(qù)征战。

  在集市各处购买骏(jùn)马、马鞍、鞍(ān)下(xià)的垫子(zi)、马嚼子(zi)、缰绳和马鞭(biān)。

  早(zǎo)上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见(jiàn)父母呼叫女儿的声音,只听见黄(huáng)河水奔腾流淌的声音(yīn)。

  早晨(chén)离(lí)开黄河上路,晚上(shàng)到达(dá)黑山头(tóu),听(tīng)不见(jiàn)父母呼叫(jiào)女儿(ér)的声音,只听见胡人(rén)战(zhàn)氏迟搭马啾啾的鸣叫声。

  不(bù)远万(wàn)里奔赴(fù)战(zhàn)场,飞(fēi)一(yī)样跨(kuà)过一道(dào)道的关(guān)隘,越过一座座(zuò)的山(shān)峰。

  夜晚北方的寒气传(chuán)送(sòng)着打(dǎ)更的声音,寒冷的月(yuè)光(guāng)照在将士(shì)们(men)的铠甲上。

  将(jiāng)士(shì)们身经百战有的为国捐躯,有(yǒu)的(de)转战多年得胜归来。

  胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂论功行(xíng)赏。

  给木兰记(jì)了很大的功勋,赏赐了(le)很多的(de)财物。

  天子问木兰(lán)想要什么,木(mù)兰说(shuō)不愿做尚书(shū)郎,希望能骑着(zhe)千(qiān)里马,快马(mǎ)加鞭送我(wǒ)回故乡。

  父母听说女儿回来了,互相搀扶(fú)着(zhe)到(dào)城外迎接她(tā);姐姐(jiě)听说(shuō)妹妹回来(lái)了(le),对着门户(hù)梳妆打(dǎ)扮起来;弟弟听说姐(jiě)姐(jiě)回来(lái)了,忙(máng)着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开我东阁、西(xī)阁的(de)门,坐在我的床上。

  脱去打仗时穿的战(zhàn)袍(páo),穿上以(yǐ)前的女儿(ér)装(zhuāng),面对窗户和镜子(zi)梳理像云(yún)一(yī)样柔美的头发(fā),额上(shàng)贴上花黄。

  出门去见(jiàn)一(yī)起打仗的伙伴,伙(huǒ)伴(bàn)们都很吃(chī)惊,征战同(tóng)行(xíng)这(zhè)么多(duō)年(nián),竟然不知木兰是个女子。

  提(tí)着(zhe)兔子(zi)的耳(ěr)朵(duǒ)悬(xuán)在半空时,雄兔两只(zhǐ)前脚时(shí)常动弹,雌兔两只眼睛(jīng)时常(cháng)眯着,所以(yǐ)容易辨认。全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制p>

  雄雌两(liǎng)只兔子贴着(zhe)地面跑,怎(zěn)能辨别哪个是雄兔(tù)哪个是雌兔(tù)呢?


  【这里(lǐ)有一些我觉得比较重要的词汇,单独解释(shì)给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无(wú)心织布,停机叹(tàn)息。

  一说(shuō)为(wèi)纺织机的(de)声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织布机(jī)发出(chū)的(de)声音。

  机:指织布机。

  杼(zhù):织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思(sī)念,惦(diàn)记(jì)

  军帖(tiě):征兵(bīng)的文书(shū)。

  可汗(hàn)(kè hán):古(gǔ)代西北地区民族对君主的(de)称呼

  军书(shū)十二卷:征兵(bīng)的名册很多卷。

  十(shí)二,表示很多,不是确指(zhǐ)。

  下文的“十(shí)二转”、“十二(èr)年”,用法与此(cǐ)相同。

  爷:和下文的(de)“阿爷”一样,都指父(fù)亲(qīn)。

  愿为市鞍(ān)(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马,泛指(zhǐ)马和马(mǎ)具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子(zi)。

  辔(pèi)头:驾驭牲口(kǒu)用的嚼子、笼头和缰绳(shéng)。

  辞:离开,辞(cí)行。

  溅溅(jiān jiān):水流(liú)激射的声音(yīn)。

  旦(dàn):早(zǎo)晨。

  但(dàn)闻:只听见

  胡(hú)骑(jì):胡(hú)人的战(zhàn)马。

  胡(hú),古代对北(běi)方少数民族的(de)称(chēng)呼。

  啾啾(jiū jiū):马(mǎ)叫的声(shēng)音。

  万里赴戎机:不远万里(lǐ),奔赴战(zhàn)场。

  戎机(jī):指战(zhàn)争。

  关山度若飞:像飞一样地(dì)跨(kuà)过(guò)一道(dào)道的关,越过一座座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)(shuò)气传金柝(tuò):北方的寒气传送(sòng)着(zhe)打更的声音。

  旦祥朔,北方(fāng)。

  金柝(tuò)(tuò),即刁斗。

  古代军中用(yòng)的一种铁(tiě)锅,白天用来做饭,晚上(shàng)用(yòng)来报更。

  寒光照铁衣:冰冷的月光照在(zài)将士们的铠甲上。

  明堂:明亮(liàng)的厅堂,此处指宫殿

  策(cè)勋(xūn)十二转(zhuǎn):记很大的(de)功。

  策(cè)勋,记(jì)功。

  转,勋(xūn)级每升一级叫一转,十二(èr)转为最(zuì)高的勋级。

  十二转(zhuǎn):不(bù)是确(què)数,形容功劳极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐(cì)很多的(de)财(cái)物。

  百千:形(xíng)容(róng)数量多。

  强,有余。

  问所欲(yù):问(wèn)(木兰)想要什么。

  不(bù)用:不愿意做。

  尚书(shū)郎:尚书(shū)省(shěng)的官。

  尚书省是古代朝(cháo)廷(tíng)中管(guǎn)理(lǐ)国家政事的机关。

  愿驰(chí)千里(lǐ)足:希望骑上千里马。

  郭:外城(chéng)。

  扶:扶持。

  将:助(zhù)词,不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳(shū)理。

  红妆(zhuāng):指女子的艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云(yún)鬓(bìn):像(xiàng)云那样的鬓发,形(xíng)容好看(kàn)的头发。

  帖(tiē)(tiē)花(huā)黄:帖(tiē)”通假字(zì) 通“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇女的一(yī)种面部(bù)装饰物。

  雄(xióng)兔(tù)脚扑朔,雌兔眼迷离(lí):据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔(tù)两只前(qián)脚时时动弹,雌兔两只(zhǐ)眼(yǎn)睛时常(cháng)眯着,所以容易辨(biàn)认。

  扑朔(shuò),动弹(dàn)。

  迷(mí)离,眯着眼。

  双兔傍地走(zǒu),安能辨我是(shì)雄雌:两(liǎng)只兔子贴着地面跑,怎(zěn)能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔(tù)呢?

  “火(huǒ)”:通“伙”。

  古(gǔ)时(shí)一起打(dǎ)仗的人用同一(yī)个(gè)锅吃饭,后意译为(wèi)同行的人。

  行:读(dú)háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并排跑。


  【这首诗的文(wén)言(yán)常识为】

  字词(cí)句:

  A.字(zì)音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣(míng)溅溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军(jūn)帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄(huáng);字(zì)帖〔tiè〕

  通假字(zì):

  ①.对镜(jìng)帖花黄(huáng):“帖”通(tōng)“贴(tiē)”,贴,粘贴。

  古今异义(yì):

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷(juǎn)有爷名;今指爷爷,即父(fù)亲(qīn)的父亲。

  ②走:古义为跑,双兔傍(bàng)地走;今义行走。

  ③但:古义为只,副词,e.g.:但闻黄(huáng)河流水鸣溅溅;今常用作转(zhuǎn)折连词。

  ④郭(guō):古义为(wèi)外城(chéng),e.g.:出(chū)郭相扶将;今(jīn)仅(jǐn)用作姓(xìng)氏。

  ⑤户:古义为门,木兰当(dāng)户织;今义人家、门第。

  ⑥迷离:古义为眯(mī)着眼,今义模糊而(ér)难以分(fēn)辨清楚。

  ⑦十二:古义(yì)为虚数多(duō),今义数词,十二。

  一(yī)词多义(yì):

  市:a.集(jí)市,e.g.:东(dōng)市买骏马;b.买,e.g.:愿为市(shì)鞍马。

  (名(míng)词作动词。

  我愿意(yì)为(wèi)此去(qù)买(mǎi)鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买(mǎi)骏马;b.雇(gù),租,e.g.:欲(yù)买舟而下(xià)。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马(mǎ);b希望,e.g.:愿驰千里(lǐ)足。

  词(cí)语活(huó)用:

  ①“何”疑问代词作(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制zuò)动词,是什么。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动词,登记。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词作名词(cí),战马。

  但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  成语:扑朔迷离

  原指难辨兔的(de)雄雌,比喻辨认不清(qīng)是男是女。

  现(xiàn)指形容事情(qíng)错综复杂,难于辨别。

  特殊句式及重点句子翻译

  ①省略(lüè)句:愿(yuàn)为(wèi)市鞍(ān)马(mǎ)。

  (愿(yuàn)为(wèi)‘此’市鞍(ān)马”,“此”指代父(fù)从军这件事。

  )

  愿意(yì)为此去买鞍(ān)马。

  ②倒装句:问女何(hé)所思(“何所思”是“所思何”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问(wèn)一(yī)声(shēng)闺女想(xiǎng)的(de)是(shì)什么?

  ③万(wàn)里(lǐ)赴(fù)戎机,关山(shān)度(dù)若(ruò)飞。

  朔气传金柝,寒(hán)光(guāng)照铁衣(yī)。

  将军百(bǎi)战死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔赴战(zhàn)场,像飞一(yī)样地跨过一道道的关,越(yuè)过(guò)一(yī)座(zuò)座的山。

  将(jiāng)军和壮士身(shēn)经(jīng)百(bǎi)战,历(lì)经数年,有的战死(sǐ),有的活下来凯旋。

  ④当窗理(lǐ)云鬓,对镜帖(tiē)花黄:当着窗(chuāng)户对着镜(jìng)子整理头发和贴(tiē)上装饰。


  【这首诗的创(chuàng)作背景】

  它(tā)产(chǎn)生的(de)时代(dài)众说纷纭,但(dàn)从历史地理的条件可以判定事和(hé)诗可能产(chǎn)生后(hòu)魏,这(zhè)诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润(rùn)色的痕(hén)迹,但基本上(shàng)还是保存(cún)了民歌易记易诵的特色(sè)。

  学者们(men)大(dà)都(dōu)认(rèn)为,《木(mù)兰诗》产生于北朝后期。

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