作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料馈赠的意思>

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(馈赠的意思yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

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