赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更(gèng)丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(g丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗āo)山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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