徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下(xià)皆(jiē)石(shí)罅(xià)”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下(xià)都(dōu)是(shì)石穴和(hé)缝隙(xì)的。

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徐而(ér)察(chá)之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山(shān)下(xià)皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢慢(màn)地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学家(jiā)苏轼于(yú)宋神(shén)宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟山后所写的(de)一(yī)篇考(kǎo)察(chá)性的游(yóu)记(jì)。

　　原文节选：元(yuán)丰七(qī)年六月丁丑，余自齐安(ān)舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送(sòng)之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于(yú)乱石间择(zé)其一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山(shān)谷中者(zhě)，或曰此鹳(guàn)鹤(hè)也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而(ér)察(chá)之，则山(shān)下皆石穴罅，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月初(chū)九(jiǔ)，我从齐安坐船到(dào)临(lín)汝去(qù)，大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州的(de)德兴(xīng)县的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能(néng)够(gòu)看到所说的石钟山(shān)。

　　庙(miào)里的和(hé)尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在乱石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响(xiǎng)，我(wǒ)当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏(sū)迈坐着(zhe)小(xiǎo)船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地(dì)立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听(tīng)到(dào)人声也受惊飞起来(lái)，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中咳(ké)嗽(sòu)并(bìng)且大(dà)笑(xiào)的声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽然巨大(dà)的声音(yīn)从水上发出，声音洪亮像不(bù)断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙，不知它(tā)们(men)有(yǒu)多深，细微的(de)水波涌进(jìn)那里面，水(shuǐ)波激荡因而发(fā)出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟山(shān)得名由来的(de)探(tàn)究，强调(diào)要正(zhèng)确(què)判断一件事(shì)物，必须要深入实(shí)际(jì)，认真调(diào)查。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元(yuán)认为(wèi)下面(miàn)靠(kào)近(jìn)深潭,微风(fēng)振动波(bō)浪,水和(hé)石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般(bān).这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即(jí)使大风大浪也不能使它发(fā)出声(shēng)响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲打(dǎ)它(tā)们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座(zuò)山石)的声音(yīn)清脆而(ér)响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传(chuán)播(bō),余音(yīn)慢慢地消失.他自己(jǐ)认为(wèi)找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑它.山(shān)石(shí)被敲打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的,到处(chù)都这样,可是唯独这(zhè)座山用(yòng)钟来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年(nián)六(liù)月初九,我从湖(hú)北黄州坐船到(dào)汝州(河(hé)南(nán)临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治安(ān)的官(guān)吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的(de)和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头,在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声(shēng)响,我本来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到了(le)晚上,月光明亮,我(wǒ)和(hé)苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁下面(miàn).巨(jù)大(dà)的(de)山石在旁(páng)边(biān)耸(sǒng)立着,高达(dá)千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声(shēng),也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一(yī)种像(xiàng)老人在山谷中边咳边(biān)笑的声(shēng)音(yīn),有人说(shuō)这是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上(shàng)发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕(pà).我慢慢(mà东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗n)地(dì)观察,原来山脚下都(dōu)是石头的洞穴(xué)和裂缝,不知它们的深度,微微(wēi)的水波涌进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两(liǎng)山之间(jiān),将要进入(rù)港口,有(yǒu)块大石头正对(duì)着(zhe)水的中心,上面可(kě)坐百灶稿东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(gǎo)来(lái)个人,中(zhōng)间是(shì)空的,而(ér)且有(yǒu)许多窟(kū)窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发(fā)出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音(yīn),同先前噌(cēng)的声(shēng)音相互应(yīng)和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌(cēng)的(de)响声(shēng),是(shì)周景王无射钟(zhōng)的声音(yīn),窾坎镗(tāng)鞳(tà)的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称(chēng)这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳听到,却(què)根据主观(guān)猜测去推(tuī)断它(tā)的(de)有或(huò)没有(正(zhèng)不正确),可以吗(ma)?郦(lì)道元见到和听到的(de),大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面(miàn),所以不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传(chuán)下(xià)来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办(bàn)法(fǎ)来寻求(石钟(zhōng)山得(dé)名(míng)的)原因(yīn),自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的真(zhēn)相.我因此记(jì)下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

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