敬告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部分(fēn)未(wèi)经证实(shí)的信息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿是(shì)一个(gè)完(wán)完(wán)全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了更好地(dì)去证明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地(dì)球周(zhōu)长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时候(hòu)又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的(de)对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入(rù)口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可(kě)以(yǐ)知道(dào)末(mò)世论什n是什么化学元素，n是什么化学元素符号(shén)么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降(jiàng)临，这就是(shì)他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面(min是什么化学元素，n是什么化学元素符号àn)的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行(xíng)研究神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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