手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及(jí)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上(shàng),揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在(zài)同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的(de)作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸精神(shén)，对人(rén)民疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗大森(sēn)林和(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么hé)霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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