释(shì)明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有几(jǐ)个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院去出(chū)家的，可是释(shì)明心偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的(de)人(rén)，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深的(de)人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也(yě)特别的多(duō)，大(dà)底(dǐ)上都(dōu)是称赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕竟他(tā)有(yǒu)是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法源深(shēn)的(de)人就是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别(bié)招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来(lái)在释明心的(de)坚(jiān)持下(xià)还(hái)是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心(xīn)在妙智寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行(xíng)一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在(zài)的他(tā)是(shì)不是已经在佛学文化(huà)上有了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明(míng)心面相的时候都会(huì)说这位师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，传他(tā)前(qián)世一定(dìng)做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多(duō)就是他这个(gè)样子(zi)了(le)。

释明心

本(běn)来出家的(de)人(rén)对(duì)于(yú)我们普通(tōng)大众而(ér)言就是一(yī)个比(bǐ)较离群(qún)索居的人(rén)群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的(de)发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情释明心也(yě)是经(jīng)常(cháng)也会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打坐的(de)理想型出(chū)家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得(dé)在他的内(nèi)心(xīn)一定对(duì)佛教文(wén)化(huà)感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡(chàng)青年们(men)都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的(de)浮躁之气(qì)，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待和处(chù)理(lǐ)任何问题(tí)。

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