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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句(jù)

  这句话的(de)意(yì)思为:如果从(cóng)小不好好教育,善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)。

  出自《三字经》,《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材,今天小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

  在中国古代经(jīng)典当中,《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之一。

  《三字经》取材典范,包括中国(guó)传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等(děng),而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时,就了(le)解了常识(shí)、传统国学及历史故事,以及故事内(nèi)涵中的做人(rén)做事道理(lǐ)。

  《三字经》是我国(guó)不(bù)可(kě)多得的宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之(zhī)初(chū),性(xìng)本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教(jiào)之道,贵(guì)以专(zhuān)。

  昔孟母(mǔ),择邻(lín)处。

  子不学(xué),断(duàn)机杼(zhù)。

  窦燕山(shān)夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说,有义(yì)方(fāng)。

  教(jiào)五子(zi),名(míng)俱扬(yáng)。

  养(yǎng)不教(jiào),父(fù)之过。

  教不严(yán),师之惰。

  子(zi)不(bù)学,非所宜。

  幼(yòu)不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人不学(xué),不知(zhī)义。

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  为人子,方少(shǎo)时。

  亲(qīn)师(shī)友,习礼仪。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三(sān)字经(jīng)》意义

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传(chuán)统文(wén)化之一,它是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶(jīng),它承载着一个民(mín)族的历史与精神,体现了独特的(de)教育(yù)思想和文化魅力。

  这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民(mín)族文(wén)化,在世界上也是举(jǔ)足轻重,并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口,简明扼要,是以中国历史为素材,植根于传统(tǒng)文(wén)化,强(qiáng)调教育以“德”为先,学贵在恒和环境对(duì)学习的影(yǐng)响,讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要(yào)性的教育(yù)论著。

  同时也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教(jiào)育课本。

  3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下,德育教育也成为现行教育(yù)改革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

  现在(zài)很多学(xué)校也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途径。

  传统文(wén)化(huà)的核心就是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次(cì)见(jiàn)闻”,可见(jiàn)在(zài)传统的教(jiào)育中,是把德育放在首位的,一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中(zhōng)华民族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶,它(tā)使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息,屹立(lì)不倒。

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