推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注释是推敲用来(lái)形容斟酌字(zì)句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考的(de)。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来(lái)自(zì)于(yú)诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一(yī)个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了(le)原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思考没(méi)有定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细(xì)地回答了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势(shì)：伸(shēn)出手做出(chū)推(tuī)和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队(duì)是军队(duì)中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组(zǔ)成或(huò)由(yóu)某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照(zhào)翻(fān)译(yì)推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着：岛(dǎo)初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试，一(yī)天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背上(shàng)吟(yín)咏诵(sòng)读(dú)，还(hái)不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第(dì)三(sān)节(jié)。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞到(dào)仪卫(wèi)队(duì)的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久，对(duì)贾(jiǎ)岛说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而(ér)行(xíng)回到(dào)官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人(rén)不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的(de)。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦(ó)，引手(shǒu)作推(tuī)敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共论(lùn)诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考没(méi)有(yǒu)定下(xià)来(lái)，便在(zài)驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的(de)动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的地方(fāng)长官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地(dì)做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法，互相(xiāng)舍(shě)不得离(lí)开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一(yī)次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的(de)姿(zī)势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未(wèi)定，遂于(yú)驴上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来(lái)又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未(wèi)能确定用哪(nǎ)个字(zì)更精(jīng)美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉(jué)冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平(píng)民诗人结为好友。

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