赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学ign="center">
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店，西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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