第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然是(shì)预言我们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的(de)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治(zhì)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市家，军(jūn)事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响当(dāng)当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的(de)开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一(yī)日的(de)早上，明太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯(bó)温(wēn)觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误的(de)说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非(fēi)常信(xìn)服(fú)，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代(dài)人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了(le)，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言到了(le)明(míng)代的(de)靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故(gù)有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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