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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便(biàn)往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路(lù)的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道(dào)路上的(de)困难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时(shí)的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年春，诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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