作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

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　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵马斯克会加入中国国籍吗盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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