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吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的(de)大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐(qí)时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国大事(shì)有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当(dāng)时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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