“从善如(rú)流”是成语，没有(yǒu)上一句，意思是(shì)听从好(hǎo)的意(yì)见(jiàn)像(xiàng)水往低处流一(yī)样自然，形容(róng)能迅速(sù)而顺畅地(dì)接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年》：“君子曰：从善(shàn)如(rú)流(liú)，宜哉。

　　”“从善如(rú)流”造句：1、他(tā)能从善如流，就是他所以成功的原因(yīn)。

　　2、一向固执己(jǐ)见的总经理，这次竟然一改作风，从善如流了。

　　3、既然大家(jiā)都想提早散会，我(wǒ)就(jiù)从善(shàn)如流(liú)吧！4、在位者(zhě)如(rú)果不能(néng)从善如流，但知师心自用(yòng)，便将成(chéng)为独裁一个(gè)。

　　5、权位(wèi)越高的人，越要从善如流，这样才能建(jiàn)立伟大的事功。

从善如流(liú)的上一句(jù)

　　从善如流(liú)没有上一(yī)句(jù)。

　　从善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅速而顺畅地接受别人的正确(què)意见。

　　出自(zì)《左传·成公八(bā)年》。

　　从：听从；善：好的(de)，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速(sù)。

　　形容能迅(xùn)速地接受别(bié)人的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别(bié)人的(de)意(yì)见。

　　示例：鲁(lǔ)迅(xùn)《华(huá)盖集续(xù)编·马上日记》：“八(bā)毛(máo)！”他也立刻懂得，将(jiāng)五分钱让去，真是“从善如流(liú)”，有(yǒu)正人君子的风度。

　　从(cóng)善(shàn)如(rú)流的意思是指采纳(nà)空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同高(gāo)明正确的意见和(hé)建议(yì)，接受善意(yì)的(de)规劝(quàn)，像流(liú)水那样(yàng)畅快而自然(rán)。

　　比喻乐(lè)于接受别(bié)人正确的(de)意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国不敌楚国的进攻(gōng)，求(qiú)救(jiù)于晋国(guó)。

　　晋将栾书(shū)奉命裤(kù)尺基前去救援，使楚军退兵回国。

　　后栾书(shū)又(yòu)去(qù)攻打蔡国，蔡国急忙向(xiàng)楚国求(qiú)救。

　　楚国只好派公子申和公子(zi)成率军救蔡。

　　晋大(dà)将赵同和赵括向(xiàng)栾书(shū)请战，准备率兵攻(gōng)打援(yuán)蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智庄子、范文子、韩献子阻止说(shuō)，此次与楚(chǔ)军交(jiāo)战，胜了也(yě)不光荣，败困(kùn)大了(le)则会令人羞耻，于是建议收(shōu)兵回国。

　　栾书(shū)采(cǎi)纳了他们的建议。

　　军中有人对此持(chí)异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有(yǒu)智庄子(zi)等三人(rén)主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行(xíng)事。

　　栾书回答：“正(zhèng)确的意见(jiàn)才能胡谨代表(biǎo)多数。

　　智庄子他们是贤人，他们的正确意见(jiàn)便能代表多数人的想法。

　　”于是，他下令退兵回(huí)国。

　　过了两年(nián)，栾书(shū)率兵(bīng)攻下了蔡国(guó)后，又想去攻打楚国。

　　智(zhì)庄子、范文子、韩(hán)献子等人分(fēn)析了具体情况后，又(yòu)建议(yì)栾书(shū)暂时不要攻打楚国，而去攻沈(shěn)国。

　　栾书又一次采纳了(le)他们的建议。

　　栾书能正(zhèng)确听取部下的意(yì)见(jiàn)，时人便称赞栾书(shū)以从善如(rú)流的意(yì)思说：“栾书听从(cóng)好的(de)、正(zhèng)确的意见，就像流(liú)水向下那样，迅速而又自然(rán)。

　　”

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同