盛(shèng)唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么(me)看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这(zhè)里是个(gè)多民族(zú)聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小生(shēng)长的环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区(qū)之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

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