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　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的字等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致(zhì)力读(dú)书曾(céng)考取秀才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中(zhōng)三(sān)高(gāo)士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至民国年间(jiān)一度(dù)成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇(piān)家(jiā)教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江(jiāng)南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南(nán)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得(dé)关(guān)注(zhù)的，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于朱(zhū)子(zi)读(dú)书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和自(zì)己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的(de)教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具(jù)体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿(ér)童道(dào)德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在(zài)探究(jiū)事(shì)物之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了(le)新鲜的内(nèi)容。