劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

　　关于劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意思是什么以及劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一说的是什(shén)么(me)文(wén)体，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么(me)，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在(zài)讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳(yàn)，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言(yán)，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物(wù)平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言(yán)就(jiù)是作为(wèi)准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的(de)问(wèn)答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词