吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什么(me)用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各(gè)国间的兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出(chū)现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才(cái)，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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