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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰(rǎo)，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的(de)时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封(fēng)制(zhì)，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上(shàng)的周(zhōu)王(wáng)室(shì)能(néng)和(hé)诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的契(qì)约，这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下降，能力(lì)衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的(de)权威受到了(le)致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏(píng)障，也为统治者的治(zhì)理提(tí)供(gōng)便(biàn)利，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此(cǐ)，周(zhōu)的(de)农业十分(fēn)发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多(duō)，基(jī)本包括了后世(shì)所有的基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧(cuī)残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分邦送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由建国制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青(qīng)章(zhāng)炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自(zì)己制则，而事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏(huài)，寓(yù)意社(shè)会(huì)制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度和(hé)道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封(fēng)建社会送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由的(de)新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由它让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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