胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住(2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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