都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的苏三起解的故事，苏三起解的故事简介音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且(qiě)极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环(huán)，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，携(xié)带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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