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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

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  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是(shì)什(shén)么(me),但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山是什么诗等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前(qián),一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌龄所处(chù)的时代(dài),正值(zhí)盛唐,这一时期,唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多(duō)能体(tǐ)现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的(de)边塞战争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”的意(yì)思是:只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万(wàn)里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的(de)明月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城(chéng)(卢(lú)龙城(chéng)就是汉(hàn)代的(de)李广练(liàn)兵之地,在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附(fù)近一(yī)带,为汉代右北平(píng)郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时间都在(zài)抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去(qù)病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数(shù)百。

  笼城(chéng),颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴(fù)西域(yù)时所作。

  王(wáng)昌龄(líng)所处盛唐(táng),所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁(fán)的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名(míng)的边塞(sāi)诗(shī),表达(dá)了(le)诗人希望起任良将,早日平息(xī)边(biān)塞战事,使人(rén)民(mín)过上(shàng)安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景(jǐng)物(wù)景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能(néng)理解为秦时(shí)的明月汉代的(de)关。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文(w但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思én)见(jiàn)义”,意(yì)思是秦汉(hàn)时的明月,秦(qín)汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人暗示,这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内(nèi)地相(xiāng)距(jù)万里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人联想到战争给(gěi)人带来(lái)的灾(zāi)难,表达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和(hé)飞将军李广而今健在,绝不(bù)许让(ràng)胡(hú)人的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的(de)名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向的大(dà)山脉,是汉(hàn)代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的(de)对比中(zhōng),得出必(bì)要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行(xíng),但是通过对边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘(huì),表现的内容是复(fù)杂(zá)的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这(zhè)种边防不顾(gù)局面的愿(yuàn)望;又(yòu)流露(lù)了对朝廷不(bù)能(néng)选贤任(rèn)能的不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的正义性,因而个人利益服从国家(jiā)安全的需(xū)要,发出(chū)了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进行(xíng)细致(zhì)的描绘,他只是(shì)选取了征(zhēng)戍生活中的一个(gè)典型画面来揭(jiē)示士卒(zú)的内心(xīn)世(shì)界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人物(wù)思想感情的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段,汉关秦月,无(wú)不是融(róng)情入(rù)景,浸透(tòu)了人物的感情色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人(rén),后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于(yú)农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省校(xiào)书郎,又中博(bó)学宏辞,授汜水尉(wèi),因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长(zhǎng)安,改(gǎi)授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以七绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登第(dì)之前赴(fù)西北(běi)边(biān)塞所作边塞诗(shī)最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是什么(me),但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)是(shì)什么诗等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)期的明月(yuè)和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城(chéng)的(de)飞(fēi)将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的(de)时代(dài),正值盛唐,这一(yī)时期,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思唐在(zài)对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全(quán)民族(zú)的自信心(xīn)极强,边(biān)塞诗(shī)人的作(zuò)品中,多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使人(rén)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山”什么意思?

  这(zhè)题(tí)我会(huì)!“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”的意思是(shì):只要(yào)龙城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明(míng)月汉时关(guān),万里长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙(lóng)城(chéng)飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代右(yòu)北(běi)平郡所在地),纵观李(lǐ)广一(yī)生主要(yào)的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的(de)将领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西(xī)域时所(suǒ)作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中(zhōng),多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗(shī),表达了(le)诗人(rén)希望(wàng)起(qǐ)任良将,早日平息边塞战(zhàn)事,使(shǐ)人民过(guò)上安(ān)定(dìng)的生活的愿望。

  诗(shī)人从描写景物景入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦(qín)时明月(yuè)汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关(guān)、月(yuè)四字交错使用(yòng),在修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战事自(zì)秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的(de)久远(yuǎn)。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱人(rén)民的困(kùn)苦呢?诗(shī)人寄希望于(yú)有才能的将军(jūn)。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城(chéng)的卫青和飞将军李广(guǎng)而(ér)今健(jiàn)在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山(shān)。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙(lóng)城的名(míng)将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的(de)飞将军(jūn)李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是(shì)汉代北方(fāng)边防的(de)天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事(shì)的对比中(zhōng),得(dé)出必要(yào)的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但(dàn)是通(tōng)过对边(biān)疆景物(wù)和(hé)征人心理的(de)描绘,表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的。

  既有(yǒu)对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局(jú)面的愿(yuàn)望;又流(liú)露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满,返汪同时(shí)又以大局(jú)为重(zhòng),认识到战(zhàn)争的正义性,因(yīn)而个人(rén)利益(yì)服从国家安全的(de)需要,发出了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并(bìng)没(méi)有对边(biān)塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只是(shì)选取了征(zhēng)戍生活中的(de)一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士卒的内(nèi)心世(shì)界。

  景(jǐng)物描写只是用来(lái)刻划(huà)人(rén)物思(sī)想感情的一种手段,汉关(guān)秦月(yuè),无(wú)不是融(róng)情入景,浸透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸(zhù)在(zài)四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困(kùn)于(yú)农耕,而立之年,始中(zhōng)进(jìn)士。

  初任秘书省校书郎,又中博(bó)学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉,因(yīn)事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与李白、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末(mò)返长安,改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

  其(qí)诗以七绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗最(zuì)著(zhù),有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁(níng)”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说(shuō)法)。

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