克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思(sī)是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高(gāo)自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩(hào)然正值此之际是什么意思春节，值此 之际气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的(de)是(shì)一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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