祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天(tiān)命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提(tí)出全文主旨音域划分从低到高，人声音域划分从低到高，人声音域划分音域划分：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的(de)过(guò)程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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