京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型(xíng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)，京剧(jù)的角色分为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色(sè)分为哪几种四大行当(dāng)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说(sh诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的uō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(di诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的ē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北(běi)京，他们(men)与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的