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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什(shén)么时代
礼崩(bēng)乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线(xiàn)时期,此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在(zài)战国后(hòu)期,整个礼乐制(zhì)度(dù)已被(bèi)破坏得面目全非。
礼(lǐ)崩乐坏的原因(一(yī))王室的衰微
西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化,周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。
而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却(què)无动(dòng)于衷。
由(yóu)于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。
(二(èr))诸侯对(duì)特(tè)权的追求
“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契(qì)约,这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。
此(cǐ)后的“繻葛(gé)之(z酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围hī)战”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到了致命一(yī)击(jī)。
从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké),并无实际的(de)权力。
礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景(一)西(xī)周社会(huì)大体情况
周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。
周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外(wài)的屏障(zhàng),也(yě)为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。
西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周的(de)农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。
经济上发(fā)展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度。
(二)春秋时(shí)期的(de)由(yóu)盛而衰(shuāi)
随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外(wài)大规模用兵(bīng)之外,还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千(qiān)条(tiáo)”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。
礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代
礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。
在(zài)西周(zhōu)时期。
礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。
现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古,世风(fēng)日下的现象(xiàng)。
成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事(shì)不稽。
成语用(yòng)法:联(lián)合(hé)式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含(hán)贬(biǎn)义。
《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。
君子(zi)三(sān)年(nián)不为礼,礼必(bì)坏(huài);三(sān)年(nián)不(bù)为乐,乐(lè)必崩(bēng)。
释义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。
礼在中国古代(dài)是社会的(de)典章制度和道德规范(fàn)。
成语造句
1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的(de)文艺(yì)的(de)重(zhòng)视(shì)。
2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来。
3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期(qī),认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正。
4、它让(ràng)我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了