九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别(数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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