九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉m是什么意思性取向它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我m是什么意思性取向千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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