累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散(三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式sàn)，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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