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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

在职教育是什么意思，补充在职是什么意思　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学(xué)者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓在职教育是什么意思，补充在职是什么意思方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人一样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写(xiě)下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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