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  句读之不知是宾语前(qián)置句式,正常语序应该(g改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁āi)是不知句(jù)读,意(yì)思是(shì)不懂得断句。

  宾语前置(zhì)是普遍存在于句子中的一(yī)种语法(fǎ)现象,一般(bān)都包括否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语(yǔ)前置等(děng)。

  大(dà)多宾(bīn)语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词(cí)。

  二是有宾语前置(zhì)的标志(zhì)出现。

  在现代汉(hàn)语中,介词后面(miàn)跟着宾语,组成介(jiè)宾结构,用来修(xiū)饰动词谓语。

  在文言文中(zhōng),介词(cí)宾语往(wǎng)往置于(yú)介词之(zhī)前(qián),形成一种倒置的现象。

  文言文中,动词(cí)或介词(cí)的宾语,一般置于(yú)动词或介词(cí)之后,但在(zài)一(yī)定条件下,宾(bīn)语(yǔ)会前置。

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁>句读之不(bù)知,惑之不(bù)解”是古汉语的什么句式?

  句读之不(bù)知,惑之不解是宾语(yǔ)前置句。

  两个”之“都是宾(bīn)语前(qián)置的(de)燃斗(dòu)雀标志 ,没有实义。

  改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁”句(jù)读之不知,惑之不(bù)解。

  “还原为本来(lái)的句(jù)式是: 不知句读(dú),不(bù)解惑。

  意思是:“不懂(dǒng)得断(duàn)句,不明白疑难问题……” 。

  句中的(de)“句读”、“惑”都是(shì)要强调的宾语,动(dòng)词是“知”、“解”。

  “句读(dú)”、“惑”前置到动词皮(pí)早前(qián)面。

  “之”是标志。

  “句(jù)读之不知(zhī),惑之不解”即(jí)“不知句读,不(bù)销散(sàn)解(jiě)惑(huò)”。

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