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  出自荀(xún)子的《劝学》。

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  很多运用比方来说明(míng)道(dào)理,是(shì)这篇文章(zhāng)的特(tè)征。

  荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇(piān),其间有些警句(jù),已成为勉励学(xué)习常(cháng)用(yòng)的成语。

  这儿节选三(sān)段,在原(yuán)文(wén)中本不相连(lián),可(kě)是意脉一向,能够(gòu)独立成篇。

  文(wén)章很多运用(yòng)比方来说明(míng)道(dào)理。

  这些(xiē)比(bǐ)方取(qǔ)之于人(rén)们了解的事物,又包(bāo)括丰厚(hòu)的(de)意义,因(yīn)而,道理能说得粗浅理解,发人深思。

  “性恶论”是荀子社会政治思想的起点,他在作(zuò)品中首要提出学习(xí)不能够中止(zhǐ),便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害,处(chù)理根(gēn)本问题。

  由于他十分(fēn)重视这(zhè)个问题,所以他把自(zì)己的(de)见地,经过(guò)“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来,以(yǐ)示慎重。

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