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模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期(qī)北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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