輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然(rán)也的然是輮使(shǐ)之(zhī)然也的(de)然指代前面的加(jiā)工(gōng)使木材曲(qū)折的。

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輮(róu)使之然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也的(de)然(rán)指代前面的(de)加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面(mi为什么复兴号很少人买àn)，有条理(lǐ)、有为什么复兴号很少人买(yǒu)层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人们(men)了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理(lǐ)能(néng)说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政(zhèng)治(zhì)思想的(de)起点，他在(zài)作品中首要提出学习不(bù)能(néng)够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己(jǐ)的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示(shì)慎(shèn)重(zhòng)。

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