赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zu叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ò)用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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