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　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。关(guān)于(yú)朱(zhū)子家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时(shí)代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他(tā)们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人(rén)们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

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　　朱柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词(cí)之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至(zhì)民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在(zài)劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世(shì)称(chēng)朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多(duō)人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结(jié)前人教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基(jī)础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征的初步(bù)认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的(de)教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务(wù)是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德(dé)规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教育思想增(zēng)添(tiān)了新(xīn)鲜的内(nèi)容(róng)。