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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的(de)变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的(de)无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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