春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春秋(qiū)还是战国是春(chūn)秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋(qiū)还是战(zhàn)国以及春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人(rén)呢(ne)，春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷(gǔ)子的故事，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还是战国，春秋战国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子是(shì)战国时期的哪个(gè)国家(jiā)的(de)人等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春(chūn)秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人(rén)；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)人的只有三国时期(qī)的史学家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐宋时期那些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作有(yǒu)《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重(zhòng)于权谋(móu)策略(lüè)及(jí)言谈辩论技(jì)巧，而(ér)《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道(dào)，用以修心修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇说明如(rú)何充实(shí)意志，涵养精(jīng)神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在的(de)精神运用(yòng)于外，如何以内(nèi)在的心神去处理外在(zài)的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策(cè)略及(jí)言谈辩论之技巧，其指导思想与儒(rú)家所推(tuī)崇(chóng)之(zhī)仁义道德(dé)大相径庭。

　　因此，历(lì)来学(xué)者对《鬼谷子(zi)》一书推崇(chóng)者甚少，而讥诋者极多(duō)。

　　其实外交(jiāo)战术霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊之得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈(tán)判与竞争(zhēng)之策略是否得当，则(zé)关系到经济上之(zhī)成(chéng)败得失(shī)。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也(yě)关系到一(yī)人之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统(tǒng)领六(liù)国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子，一说是(shì)战国魏国邺(yè)地(dì)（河北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只有(yǒu)三(sān)国时(shí)期(qī)的史学家、医(yī)学家皇甫谧(mì)，贺圆他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊p>

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期那些(xiē)学者们的普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　根(gēn)据(jù)史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在(zài)很多地方都留下了(le)足迹(jì)。

　　有十余处(chù)地方，比如(rú)：陕西的(de)泾阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山东的(de)蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊