四大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面和偏激(jī)。生活实(shí)践的观(guān)点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学(xué)要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非(fēi)理性(xìng)的研(yán)究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析和(hé)语言分(fēn)析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时(shí)，要(yào)站在不(bù)同的(de)视角、不同的(de)角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得(dé)拥有的(de)善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行于(yú)古罗马(mǎ)的(de)唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的(de)发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是指(zhǐ)马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英国(guó)的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)开始出现于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第(dì)一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德(dé)实证主义的后裔(yì)，是现代(dài)科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替(tì)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批(pī)判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也(yě)无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不(bù)间(jiān)断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式(shì)，例如(rú)神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没有自(zì)由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行(xíng)为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数(shù)人(rén)带(dài)来(lái)最大幸福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗　但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统(tǒng)习惯(guàn)基础(chǔ)上(shàng)的美与丑的判断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批(pī)古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的人，却很不(bù)恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了(le)很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲(zhé)学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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